|
"Перед тем как вы начнёте слушать учение, зародите драгоценное отношение Бодхичитты. Это означает, что мы устремляемся к достижению совершенного и полного просветления, которое за пределами замкнутого круга существования - самсары и за пределами полного успокоения - нирваны. Устремитесь к этому не ради своей собственной пользы, а для того чтобы принести благо живым существам, которые безграничны числом как пространство запредельное представлениям о своих границах. Для того, чтобы достигнуть этого мы должны слушать, размышлять и медитировать над учением истинной Дхармы со всем энтузиазмом, которое только мы можем зародить в своём сердце. Это драгоценное отношение Бодхичитты. Пожалуйста, зародите его и слушайте… "
Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче
ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ ЗАНЯТИЯ
На основании причин и условий, которые мы учимся создавать осознанно, по воскресеньям, в месте, о котором оповещается по четвергам, проходят занятия, на которых основываясь на наставлениях и инструкциях Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче, мы слушаем, размышляем и медитируем над Учением Будды Шакьямуни; Великих Учёных, Йогинов, Йогинь и Бодхисаттв - Светочей Будда Дхармы.
ЕЖЕДНЕВНАЯ ПРАКТИКА 37 ПРАКТИК БОДХИСАТТВЫ
Основанием для того чтобы слушать, размышлять, понимать и иметь возможность медитировать является прибежище в Трёх Драгоценностях и истинная мотивация, для обретения которых, каждый из пришедших может создать причины, выполнив и применив не менее 1000 раз 37 Практик Бодхисаттвы, тем самым открывая для себя Врата Махаяны, основанием для которого является Бодхичитта. Так, постоянное памятование о благе других существ, и следование этому, приводит ум к состоянию открытости и однонаправленности, за которыми стоит ежедневный опыт применения наставлений из 37 ПБ. Так, идущий по пути, перестаёт поддаваться воздействию 8 мирских дхарм, которые увеличивают неведение и силу клеш. И это становится началом пути накопления мудрости и добродетели, приводящих к относительному и абсолютному достижениям, во имя своего блага и блага всех существ.
Как выполнять 37 ПБ, комментарии к ним и совместные практические занятия в Земле Мира пройдут 02 - 03 июня 2007г., основная же практика - это когда вы опираетесь на 37 ПБ в повседневной жизни, с помощью которой вы сможете разглядеть неизменно присущую вашему уму Землю Мира.
ТРЁХ МЕСЯЧНАЯ ПРОГРАММА ПРАКТИК РАЗВИТИЯ РАВНОСТНОСТИ, ЛЮБЯЩЕЙ ДОБРОТЫ И СОСТРОДАНИЯ НА ОСНОВЕ НАСТАВЛЕНИЙ АТИШИ
31 мая 2007 года начинается трёх месячный семинар "Равностность, Любящая Доброта и Сострадание" основанный на наставлениях Атиши.
На протяжении 12 воскресений, а иногда и суббот, слушая, размышляя и медитируя над этими наставлениями, каждый сможет обрести опыт переживания того, что в Буддизме называется Основой Просветления: Беспристрастность, Любящая Доброта, Сострадание, Преданность, создав тем самым, основу для понимания природы ума и явлений, о которых будет идти речь на Крымском Ретрите.
РЕТРИТ В КРЫМУ
1. Последовательные Ступени Медитации
Истинной Природы Реальности
2. История жизни Великого Йогина Миларепы
3. Медитация и Практика Махамудры в Контексте Устных Наставлений из Песен Реализации Мастеров Традиции Кагью и Дзогчен
Гуру Ринпоче
Миларепа
Гоцангпа
Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче
4. Практика Йоги Луджонг
Этот 10 дневный ретрит будет посвящён взгляду, который в Буддизме является основополагающим для практики Махамудры. Благодаря обретению взгляда со времён Будды Шакьямуни каждый практикующий обретал условия для практики и реализации так называемой Совозникающей Мудрости с помощью анализа и практического применения наставлений Сутраяны и Тантраяны. Таким образом приводя к неизменному не приходящему и не не уходящему пребыванию в природе ума.
С помощью аналитического и медитативного рассмотрения Наставлений Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче и Его комментариев к текстам Нагарджуны, Чандракирти , Арьядевы, Шантаракшиты и других величайших буддийских учёных. Проанализировав и познав суть поэтапного развития всех Школ Срединного Пути, в медитативном опыте, участники ретрита смогут обрести взгляд, с помощью которого у них появится возможность обращать в путь каждое мгновение своего ума.
В течение ретрита вместе с аналитической работой и медитативными практиками будут даны наставления первого уровня, и проведены практические занятия по Йоге Луджонг. С помощью этой практики в работе с телом и дыханием обретаются, гармоничное физическое и энергетическое состояние и навыки управления умом и праной.
Третья неотъемлемая составляющая ретрита - это изучение и комментарии к Дохам Гуру Ринпоче, Готсангпы, Миларепы и Дечен Рангдрол (Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче), применение их в практике Ваджрного Танца и Пения.
МЕДИТАЦИЯ И ПРАКТИКИ МАХАМУТРЫ В КОНТЕКСТЕ УСТНЫХ НАСТАВЛЕНИЙ ИЗ ПЕСЕН РЕАЛИЗАЦИИ МАСТЕРОВ ТРАДИЦИИ КАГЬЮ
Многие могут спросить: Какое отношение к практике Дхармы имеют пение песен и танцы?
Отношение прямое и неоспоримое, так как сам Будда Шакьямуни одним из методов слушания, размышления и медитации определил пение и танцы. Давая наставления он просил своих учеников дополнять их приятной музыкой и пением, тем самым обращая этот процесс в практику слушания, концентрации, размышления, аналитической медитации и медитации равностности. А с помощью танца вместе с пением выполнялись практики для тела и праны, которые оказывали прямое воздействие на состояние ума. Этой традиции пения, танца и медитации следовало множество Мастеров и Махасидхов Индии и Тибета. В традиции Кагью, начиная от Сарахи - Тилопа, Наропа, Марпа, Миларепа практиковали и давали наставления в Дохах - Песнях Реализации. Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче, один из немногих современных мастеров следующий этой традиции и его спонтанные Песни Реализации и комментарии к Дохам Миларепы, Готсангпы и других Махасидхов являются чёткими и глубочайшими наставлениями к практикам как в уединенном ретрите, так и к практикам в повседневной жизни. Песни Реализации и танцы Йогов и Йогинь - описывают истинную реальность и этапы её постижения, наполняя путь множеством искусных средств, делая его многогранным и плодородным.
Это то, чему мы посвящаем каждую нашу встречу, где поются, танцуются и медитируются Песни Реализации, даются и разбираются комментарии к ним. Так поток нашего сознания наполняется светом истинного взгляда, и необходимого для реализации опыта, к которому нет смысла стремится - это то что всегда присутствует и в прибывает в постоянной готовности проявится сразу же, как только мы создадим для этого причины и условия. Их создание - это наш Путь в относительной реальности, для того, чтобы дать возможность проявится абсолютной.
Сарва Мангалам!
|