 |
|
 |
|
Главная | |
Кармапа |
|
Учителя |
|
Учения |
|
Земля Мира |
|
|
|
|
|
| Главная > Учителя > Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче | |
 ЖИЗНЬ ЙОГИНА И УЧЁНОГО
Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче известен своими поразительными познаниями и безбрежным состраданием. Он так же известен своими достижениями в практическом опыте и часто сравнивается с Великим Йогином Миларепой, которого он напоминает и сущностью и стилем. У Ринпоче нет определённого места жительства, и его имущество определяется несколькими вещами. Многие годы он провёл в уединении, иногда в полных затворах. Так же как Миларепа, он известен своими спонтанными песнями реализации (Сан. "дохи" ), описывающие истинную реальность. Рождённые в сердце реализации Ринпоче, они, отвечают на вопросы, проясняют трудные для понимания моменты, раскрывают или дают исчерпывающие комментарии на песни Миларепы, Гоцангпы, Гуру Ринпоче и др. Эти песни реализации переводятся Институтом Марпы Лотсавы на русский язык, и некоторые из них вы можете посмотреть уже сейчас…
Ранний период Жизни
Ринпоче родился в 1934 в семье кочевников из Нангчен, провинции Кхам, в Восточном Тибете, в трудно досягаемом районе далёкой горной страны. От рождения его назвали Шераб Лодро. Когда ему исполнилось два года, неожиданно умер его отец, что послужило причиной для того, что он вместе со своей матерью отправились в паломничество по святым буддийским местам, где его мать получала учения Дхармы и различные посвящения, во время которых малыш всегда находился рядом с ней, он находился рядом с матерью даже в те периоды, когда он уходила в продолжительные ретриты.
Практика в Отшельничестве и Получение Наставлений от Шестнадцатого Гьялва Кармапы
Благодаря матери, увлечённый духовными практиками, со столь раннего возраста, Ринпоче навсегда оставил дом и обучался у своего коренного Гуру Ламы Цопы Тарчин, который был Йогином и первым из всего множества учителей, у которых Ринпоче обучался. Закончив этот этап обучения, Ринпоче последовал жизни Йогина - Аскета. Пять лет он бродил по пещерам Восточного и Центрального Тибета, выполняя интенсивные, одиночные ретриты, в которых он напрямую реализовывал полученные ранее учения. На протяжении этого времени, в полностью закрытых пещерах Он выполнял и совершенствовал практику Чёд, которая является искусным средством отсекающим эго цепляние, развивающим сострадание и способствующим более глубокому пониманию пустотности.
Затем он пришел в монастырь Толунг Тсурпху (историческую резиденцию Линии Карма Кагью и её главы Кармапы), чтобы продолжить свой ретрит и обучение у мастеров этого региона. Здесь Его Святейшество 16й Кармапа передал Ринпоче указующие на природу ума инструкции. Живя в пещере расположенной над монастырём Тсурпху, Ринпоче получил ключевые наставления к Шести Йогам Наропы, Хеваджра Тантре и другим глубоким практикам от Дильяк Друпон Тензин Ринпоче и других мастеров.
Переезд в Индию
Не смотря на вторжение китайской армии на территорию Тибета, Ринпоче продолжал свой строгий горный ретрит. Во время волнений группа Буддийских Монахинь обнаружив Его в затворничестве, обратились к Ринпоче с просьбой о помощи, и Он вывел их из Тибета в безопасный Бутан.
Позднее Ринпоче переправился на север Индии, где он провёл следующие девять лет своей жизни в Лагере для Тибетских Беженцев Бухадор. Вопреки всем трудностям жизни беженца, Он изучал и овладевал Буддийской наукой в общем и в частности, накоплениями четырёх школ Тибетского Буддизма. Он стал известен своим мастерством в логике и дебатах, получил звание Кхенпо от Его Святейшества 16го Кармапы и равный ему титул Геше Лхарампы от Его Святейшества 14го Далай Ламы. Затем по указаниям Его Святейшества Шестнадцатого Кармапы он отправился в Бутан и основал там женский монастырь, ретритный центр и школу, наставником в которых он является и по сей день.
Обучение Нового Поколения Учителей во Всём Мире
Его Святейшество Шестнадцатый Гьялва Кармапа обосновал свою резиденцию в Румтеке, штат Сикким, Индия. Как результат этого глубочайшего вдохновения и активности Его Святейшества, там был создан монастырский университет (Тиб. шедра) Наланда для обучения нового поколения учителей Линии Кагью. Его Святейшество обратился к Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче и к Кхенчен Трангу Ринпоче с просьбой принять участие в развитии института в качестве настоятелей и главных учителей этой шедры. Так под их опекой было взращено новое поколение Кагьюпинских Тулку и Кхенпо.
По просьбе Шестнадцатого Кармапы в с Его благословением многие годы Ринпоче давал множество учений по всему миру. Он основал Кагью Тегчен Шедру в Афинах, Греция, и путешествовал, давая учения по многим Европейским странам. В 1985 году Ринпоче завершил своё шестое путешествие вокруг света, отвечая на приглашения от Европейских, Американских, Канадских, Южно Американских, Южноазиатских Африканских и Австралийских Центров.
Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче посвятил много времени и сил воспитанию выдающихся переводчиков с Тибетского языка на многие иностранные языки. Переводчики обученные Ринпоче известны понятными и точными переводами, которые посвятили годы обучению и практикам. Наполняющее энтузиазмом мастерство Ринпоче, в процессе обучения будущих переводчиков, чрезвычайно способствовало тому, чтобы Драгоценная Дхарма Тибета стала доступна на многих языках мира. В результате чего в Боданадхе, Непале в 1986 он основывает Институт Марпы для Переводчиков, где он проводил ежегодный обучающий зимний курс учений, который вызывал интерес студентов со всего мира, как тех кто участвовал в нём в предыдущие годы, так и тех кто оказывался участником этого курса впервые.
Также Кхенпо Тсултрим Гьямтсо Ринпоче оказывал максимальную помощь монахиням. В Хеламбу в одном из горных районов Непала, в Йолмо, возле пещеры Миларепы, для монахинь из Тибета он построил школу и ретритный центр. В Непальском и в Бутанском женских монастырях он настойчиво продемонстрировал устремление предоставить монахиням равные с монахами возможности в обучении и практиках. Одним из новшеств введённых Ринпоче, являлась обучение всех монахинь выполнению всех возможных функций, предусмотренных в монастырской жизни, в отличии от привычной тенденции обучаться чему-либо одному. Так все монахини обучались игре на музыкальных инструментах, обретали навыки приготовления торма, обучались тому, как ухаживать за храмом, ритуальному мастерству, пению, счетоводству, садоводству, приготовлению еды и т.д. С помощью этого ухода от традиционного взгляда среди монахинь создавалась демократическая атмосфера способствующая полному развитию их способностей, дающая возможность безболезненно преодолевать изменяющиеся условия и экстренные ситуации.
Кхенпо Ринпоче олицетворяет идею о современном Бодхисаттве, приносящем пользу множеству людей во всём мире с помощью безграничной энергии, проницательности, делясь своей восхитительной радостью жизни.
|
|
 |
|
 |
 |
|
|
|
| © 2005 Карма Шиде Линг "Земля Мира" Телефон: + 38 (044) 531-67-27 Электронная почта: kshl@karmashideling.org |
 |
 |
 |
 |
|